■吴克敬
苏州阊门里的泰伯庙我是早就去过，还去过梅里平墟。到江苏来，我是有自己的私心的。因为我们吴姓的始祖，其足迹就印记在这方水土上。
这一次我有幸到丹阳来了。丹阳可也是吴姓一族的一处胜地，因为吴姓的后世圣贤季子就曾生活成长在这里，死后亦埋葬在了这里，并且经由这里的人们为他建祠立庙，非常好地祭奠着他这位贤达的远古圣人。说他是圣人，那可是至圣孔老夫子所承认的呢。孔圣人言称季子是他成长中一位难得的师长。
季子所以难得，就流传在关于他的几个故事里。
一说为“季子挂剑”，再说就是避王位“弃其室而耕”的传说。君子的理想就是这样，也因为这样，才更让后世儿孙所赞誉。不过季子的这一美德，还不是于他而始，他的前世祖宗就很好地履行了这一让人敬仰的美德。他的那位祖宗，即是吴姓的始祖泰伯了……他们的远祖古公亶父，为改变游牧民族的风俗，跋山涉水，迁转到歧邑来，建筑城池房屋，设官置吏，改革戎狄风俗，开垦荒地，发展农业生产，建立了诸侯国。《竹书纪年》有载，古公亶父建立的诸侯国地处周原，故他们的后人亦称其为周人。古公卒，少子季历继位，是为公季，后周人追称王季。王季的儿子昌，即周文王。然而按照当时的部落社会惯例，是为长子的泰伯，该是当然的继位人。但他觉得“季历贤”，父王希望更有才华的子孙继承他的事业，泰伯便自觉避让，托词采药，带着他的弟弟仲雍，一路向东，去了相对落后的荆蛮之地。
采风在丹阳的季子故里，我走进了季子庙，作为吴姓后裔的我，顿然有种回家的感觉，而且还有点儿醉，是那种酒未醉我，而我心醉了的感觉！
不过我醉心的家，也就是今天的季子庙非为旧时的季子庙。旧时的季子庙，抗日战争期间，为了中华民族的尊严，像只守德尊贵的火凤凰，而荣耀的浴火牺牲了自己！新的季子庙，是前些年乡里民众自发捐资，重新修建起来的。
那么新建的季子庙，其规模与功能又怎么样呢？
我或者举头敬瞻新塑的季子圣像，或者低首阅读庙院里的碑刻，还有附近村民送还庙里的石刻画板，知晓附近村民为了新建季子庙，用上了他们十二分的虔诚，和十二分的敬畏，因为新的塑像与旧时的石刻画板，无不彰显着大家对于先贤季子的无限热爱与敬仰……我在庙堂里请了一炷高香，跪下来，燃给了我们吴姓的祖先。
此一时也，我于袅袅的香烟缭绕中，蓦然想起我在五十五岁时，毅然决然做的一件事。那时的我，在西安市的一家大报做着负责人，仿佛吴姓先祖显灵给我，在上级机关再一次提拔我上位的时候，没有遵从组织的好意，而是按照自己的心愿，离开那个忙乱热闹的地方，去到一个相对贫瘠落寞的去处，背对繁华，开始了此生绝不回头的一项事业，那就是我坚持着的文学创作。我为自己的那一次行动，草写了一句话。那句话是：
给自己留点儿时间，给他人留点儿空间。
从新建的季子庙出来，向庙门前数十步地方的沸井走了去。
可以说，季子庙是我们吴姓的家，而沸井大约就是我们吴姓人家的源脉了。根据志书记载，古代时这里有井百余口，其中部分是为沸井。现存的古沸井，有一些沉入沸井一边的香草河水里，咕嘟咕嘟地依然冒着水泡，不肯失去沸井应有的奇妙，与保留在岸边的六口沸井，相互照应，相得益彰。裸露着的六口沸井，三清三浊，各自相距尺许，却都匪夷所思，不只清浊不同，便是井下的水质水味，亦迥然不同。看护沸井的那位老者，手里拿着根做成把提样的小小竹桶，在我们走了来时，分发给我们一人一个塑料口杯，他则俯下身子，把小小竹桶探入井下，打上水来，倒给我们品尝了。
一口沸井里的水是啤酒味，一口井里就是雪碧味，而另外一些井里的又会是苏打味、铁锈味、苦瓜味、麻辣味……这可是太有意思了，让我当其面，不禁“文思井涌”，当即确定下来我要写的这篇短章的题名。
我醉在了家里。
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