■毛琴芳
还未打开《月亮与六便士》，便在封面上看到一句话“读了这本书，你也许会突然发现：自己并不是为梦想孤军奋斗的人。”顿时很惊喜，因为许久以来，过着安逸平淡如水一成不变的生活，早就不知道奋斗、理想、梦想之类的是什么了，感觉一日三餐、四季和家，便是生活的全部了。早就该有这样的文字来唤醒自己。
迫不及待地翻开来，主人公查尔斯·斯特里克兰德有稳定且收入不菲的工作——证券经纪人，有两个可爱的孩子，有一位出身于英国世家、举手投足都端庄典雅的太太。
正如作者在书中写的：“这便是世间无数夫妇该有的生活。这样的生活模式令人感到温馨和亲切。它就像一条宁静的小溪，伴随着生机盎然的绿荫，在郁郁葱葱的牧场旁蜿蜒而过，最后汇入波涛起伏的大海。”
是的，过着美好平凡不缺物质的生活，这不正是我们生活着的每个人所追求的终极目标吗？一个安心令人羡慕的家，不是每个在外奔波的人所渴望的最终归宿吗？
然而，我们的主人公：斯特里克兰德，却不这么认为，当他的两个孩子逐渐长大，他便就逐渐沉默，逐渐迷失自我。他不知道每天活着是为了什么，难道只是为了这么无趣地上班回家睡觉、睡觉起床然后去上班吗？
于是，他偷偷地去学画画，他内心童年的梦想开始在这安逸中开始复苏——做一名画家。
然后，他走了，毫不留恋地走了，并且拿走了家里所有的钱，丢下可爱的孩子和贤惠的太太。
我愤怒了，对，就是愤怒，我，一个读者，看到这里快气死了：这简直就是个毫不负责任的男人。不，斯特里克兰德算不上男人，孩子怎么办？没有工作的太太怎么办？
你要走，你不会说一声吗？你要实现理想，不能告诉太太？你要自由，那为什么要成家？
愤怒使我一口气读下去，往后越读又越气愤，他竟然大言不惭地说：不爱他的老婆和孩子了，完全不爱了，决不会再回到他们身边了，他们以后的生活看他们自己，再也不会去管了……
我想任何一个有过爱情的男女，看到这里，都是内心要崩溃的：生活十七年的人和家，不留下任何只语片言就直接消失，只为了去追求所谓的画画这个梦想。他可曾想到留下来那个人的绝望？
可是，他却只有断然绝情的一句话：“让他们见鬼去吧。”
这是一个可以激励人奋斗的形象？我不由得边骂边读：骂作者的世界观价值观有问题，骂其他阅读者的冷血无情，骂主人公斯特里克兰德的自私。
我继续读着，边读边做一些标记：
我看到他不顾形象，为了画画。（“不修边幅、留长红胡子、邋里邋遢、一块面包和一瓶牛奶就是一天。”）因为所有的钱都用来画画了。
我看到他不顾生命，为了画画。（“发烧到40摄氏度，被朋友救了，稍微好些又旁若无人地画画。”）
我看到他的漠视，为了画画找灵感。（布兰奇·斯特罗伊夫为了他自杀了，他说她自找的。）
他不断地在找着能够给他灵感的地方，不惜一切地寻找，最终他来到了南太平洋的塔希提岛，并定居下来，在这里他创作出了许多的惊世之画作。这是一个无比漂亮的岛屿，“有椰子树和香荚兰种植园，浅浅的溪流，有棕榈树海盗鸟，更有无忧无虑当地的孩子们在水里嬉戏，他们笑啊叫啊，你追我赶，棕色的小身躯不断淌着水珠，在阳光下闪闪发亮。”
在这里，他灵感如泉喷涌，直到得了麻风病依然作画不止。
这个在世人眼里不可理喻的疯子，抛家弃子而后又贫困潦倒的流浪汉，最终在他死后，被人们发现原来是个世所罕见的艺术天才，一幅画卖到天价。
合上书，才发现心里的愤怒早就无了影踪，轻舒一口气，竟有一种敬佩在心里涌动。我突然意识到一个伟人之所以能够成为伟人，他在成长中必须要抛弃舒适的圈子，丢开道德给他们的准绳和朋友给他们的友谊援助。并且，他们在做这些的时候，已经忘却了社会对他们的审判，他们心中有的只是一个新的灵魂，那就是：实现理想。
他们需要继续磨炼，需要辗转，寻找一处真正适合他们新灵魂居住的地方，从而创作出自我不朽的价值。
六便士是英国价值的银币，代表物质；而月亮则象征了崇高。两者都是圆形，都闪闪发亮，但本质却完全不同，它们就象征着理想与现实。满地都是六便士，斯特里克兰德却抬头看见了月亮，并且去追随了。
我不敢说我看懂了这本书，但是，我想谁都有选择自己如何生活的权利，不论你是选择“六便士”还是选择“月亮”，应该都没有什么不对。
那我呢？稳定的工作，平凡的一日两人三餐四季。我的梦想实现了吗？
我，曾有梦想要实现吗？
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