图为网上提供的“代烧纸钱”服务。
清明将至，网上推出“代烧纸钱”祭扫服务。对此，一些市民表示支持，但也有市民认为到场祭祀才有意义——
本报记者 高静
清明将至，各大祭祀场所迎来祭扫高峰，同时网上的祭扫服务也在如火如荼地开展中。记者在网上购物平台搜索“祭祀用品”时，看到不少商家提供一项特殊的服务——“代烧纸钱”，只要顾客在商家处购买了纸元宝等祭祀用品，则可联系商家代烧。
记者与提供此项服务的一位商家取得联系，了解到清明节将至，已有不少消费者预定了“代烧纸钱”的服务。据该商家介绍，“代烧纸钱”包括提供信息、代写表文、核对信息、加盖法印、发图片视频这几个步骤，如果顾客有指定的烧纸时间或其他需求，也可以和他沟通，“私人定制”具体的服务内容。
至于为何开展此项服务，该商家解释，如今不少地区限制烧纸祭祀，但在很多人的传统观念里，觉得烧纸钱才是正统的祭祀行为，所以代烧服务应运而生。此外，这项“代烧纸钱”的服务还满足了无法到场祭祀顾客的需求，“一些人因在外地工作或者假期有其他安排，导致清明节不能回老家祭祀，就可以选择代烧纸钱的服务，聊表心意。”记者看到，在该代烧服务评价页面，不少消费者给出了五星好评。
其实，“代烧纸钱”服务与此前在网上引起热议的墓园提供“代客祭祀”服务相似，即通过“代”的形式实现对先辈的追思与尊重。
那么，大家能否接受“代”形式的祭祀呢？采访中，不同市民有着不一样的观点。“95后”小罗告诉记者，对于“代”祭祀，他十分支持，“前几年我在外地上大学时，因清明节只有3天假期，所以一般不会特意赶回老家，自然也无法和家人一起参加祭扫活动。如今我在外地上班，祭扫活动还是无法到场参加。”在小罗看来，“代”祭祀的服务对于他这样在外地的人很有必要，“现在可以由父母代我祭扫，若以后父母也定居到我所在的城市，无法在节日回去祭扫，那么代祭扫的服务就会凸显出实用价值。”
市民吴女士认为，“代”祭扫服务的背后有其积极的意义，“这一模式体现了大家对于祭扫文化观念的更新与进步，并不是所有的悼念都需要‘亲自到场’，祭祀的形式也可以变得多种多样。”但她也提出，“代”只是一种形式，关键在于当事人是否真心，否则就算花再多的钱、祭祀形式再新奇、规模再盛大，那也是没什么意义的。
市民方先生则觉得，“到场”的祭祀形式更有实际意义，“清明节假期实际推崇的就是‘思亲文化’，大家还是应该尽可能地到场祭祀。”在他看来，清明假期祭扫亲人，这一行为本身也是为了寄托哀思，“到场祭祀不仅可以缅怀先人，更可以和家人短暂的团聚，共同回忆逝去亲人生前的点点滴滴，借此明白家人的意义，珍惜他们的陪伴，真正感受‘思亲文化’。”
历史文化领域一位专家认为，真正的孝，乃是厚养薄葬，生前要对亲人关心、关爱，而亲人逝世后，葬礼祭祀应该从简，不走形式主义，不搞盲目攀比。简单来说，只要心有所思、心有所属，则外在的形式往往并不特别重要。其实，无论是代烧纸钱，还是代客祭祀，说到底只是一种形式，终究是表面行为，方式可以“代”，但是情感却“代”不了，作为当事人，要旨还是在于能否做到“真心诚意”。
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