周竹生
从新北门桥到麻巷门桥是上班必经之路，整治过的城河河水清清，两岸汉白玉栏杆，彩色塑胶走道，再加上有大树遮阴，有绿植点翠，有鲜花亮眼，有长廊可坐，有古亭可歇，这么好的悠仙美地不逛逛不走走对不起花钱打造的美景步道。
道好了，景美了，水清了，散步的人多了，遛狗的人多了，钓鱼的人多了。两岸垂钓，天天都有，上钩小鱼，野生鲫鱼，偶有大鱼，草鱼鲢鱼。
突然有一天，两岸钓鱼的画风突变，不是一个两个，而是三五成群有好几十个垂钓，被钓的小鱼也不是小鲫鱼，而是红金鱼，少有十来条，多达几十条，也有钓到白金鱼的。
我一看，明白了。今天所钓之鱼不再是河里养的野生鱼，而是善男信女放生的金鱼，前脚人家把寄托着善念的金鱼放生，后脚有人尾随而至，一条条钓上来，前面一两个人放生，后面几十个人垂钓杀生，这叫什么事啊！
在京杭大运河边，大清早有时可以看到放生的场景。一个或者两个老太太，骑着一辆三轮车，车上黑色塑料口袋里装有二三两大小的鲫鱼，也有泥鳅，也有河蚌、螺蛳。老太太小心翼翼地把塑料口袋拎出来，口中念念有词，再把鱼啊、蚌啊、螺啊倒入河中，在自认为功德圆满的放生中如释重负，空手而归。
殊不知，吃素的善者刚走，吃荤的就跟了过来。你放生鲫鱼我就在放生地钓鱼，你放生黑鱼，我就直接用抄网来捞，你放多少，我就捞多少。那些嘴里叼着香烟，脸上乐开了花的捞鱼人和钓鱼者心里乐啊，尽管捞得不亦乐乎，还是不满足，还在想，放什么生啊，还不是都放到我这里来，直接倒在我的鱼篓里，省得我麻烦，多痛快！
钓鲫鱼，捞黑鱼，钓则钓也，捞则捞也，因为不管怎么样，鲫鱼可红烧，黑鱼可煲汤，可以满足口腹之欲，尽管在放生者看来是大逆不道，但在杀生者看来是不钓白不钓，不捞白不捞，不吃白不吃。都说没有买卖就没有杀戮，这里没有买卖但是有小便宜，利益驱动，要了被放生鱼的性命。
吃一堑，长一智，放生的善男信女们失望绝望之后行善施爱的初心不变，在阿弥陀佛善哉善哉的忏悔声中她们调整了放生的对象，此鱼非彼鱼，放生没有食用价值和食用习惯的鱼类，祈祷鱼儿可以逃过一劫。
于是金鱼成了放生的新品种。那么金鱼可以保命了吗？非也，一个个成了垂钓者的钩中物。多么可爱的小生灵，小小金鱼又不可以成为美餐，这些人也不放过，至于吗，干吗呢？
暂且对放生的行为不作对错的细究，只是以善比善忖度放生者的善心，他们把放生当作一种惜命蝼蚁，善待万物，普度众生，慈悲为怀的善举，仁善不恶，悲悯不怨，积善成德，立地成佛，无论如何总比那些暴殄天物，煮鹤焚琴，荼毒生灵的凶神恶煞好十倍百倍。问题是你放生，他杀生，你行善，他作恶，你谦让一寸，他得寸进尺，你客气，他当福气，你不跟他一般见识，他把你当做傻瓜。而不是你仁，他义，你投我以桃，他报之以李。
比如，好心搀扶摔倒的人，被搀扶的人以及家人能够理解，能够感谢，人助人的通道就会越来越宽，越来越畅。
比如，去把东倒西歪的公用自行车整理好，其他的人见到了也有序排放，自行车的队伍将越来越整齐。
比如，看到有人落水连忙下水施救，冒着生命危险，从寒冷的冰水里把落水的人救上来。如果上岸以后有人脱下衣服让他穿上，有人端来热水让他驱寒，他的身上是冰冷的，但心里一定温暖。相反上岸以后，什么人也没有，原来岸上的衣服和手机都不见了，他的心里比身上还冷，下次遇到这样的险情，还会见义勇为吗？
人之初，性本善。心向善，大多数没有人天生就想做坏事，更多的人是想做好事做好人，为什么有时候大张旗鼓大力倡导做好事，做着做着就偃旗息鼓做不下去了呢？是因为做好事做好人可以做得舒心而不闹心不伤心，更有信心而不灰心丧气吗？
小金鱼被放生能够在城河里自由自在的游嬉，人们可以在河边自由自在地观赏。从善有善报开始，容人之善成人之美的大环境形成了，赠人玫瑰，遍地余香才能报答互动，良性循环。
网友评论