周竹生
“神兽”出笼！
随着学校分批次、分时段错峰开学，冷清多日的学校开始热闹起来，寒假长过暑假，寒暑颠倒，绝无仅有，破天荒地让四月份成为春季开学季。
“神兽”换笼！
每一批次的学校大门打开，学生背着书包出家门进校门，家长长长地叹一口气，如释负重，笑逐颜开，终于等到这一天了，再也经不起这帮“神兽”的“祸害”了。
烦透了，受够了，恨死了！已经筋疲力尽，已经无计可施，已经忍无可忍！
他们确确实实是顽皮兽，捣蛋兽，吞金兽。他们之中有像鸟儿的，整天吱吱喳喳吵个不停；有像老鼠的，整天窸窸窣窣吃个不停；有像皮猴的，整天爬上爬下窜个不停；有像懒猪的，整天呼噜呼噜睡个不停；有像啄木鸟的，逮住个手机滴滴答答打个不停。
他们确确实实是龙凤兽、熊猫兽、青龙白虎朱雀玄武神兽。他们是自己的孩子，自己的骨肉，自己的心肝宝贝，说不得，骂不得，打不得，只有疼得、护得、惯得。尽管不让为娘安心省心放心，即便是孩子到了玩心像“兽心”一样大发的时候，到了急火攻心的时刻，到了要爆表发飙的时候，到了“兽”字要出口的时候，这些冥顽不化，顽劣成性的“讨债鬼”依旧是父母心中的“神兽”而不是“野兽”，更不是“害兽”。
可怜天下父母心！世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身，殚竭心力终为子。要把父母解放出来，并不是把“神兽”腾龙换地，让“神兽”去“祸害”他人，而是“驯兽”有方，驯出让自己称心如意的“瑞兽”。
孩子从不懂事到懂事，从不识得不体谅父母良苦用心到可怜天下父母心，就是一部家长“驯兽”的博弈记，就是一部孩子的成长史。家长要做能手，得心应手，要做高手，点石成金，第一件事情就是要把“神”从神龛上请下来。世上没有神，大凡带“神”的都要小心，都不要轻易相信，孩子就是孩子，凡夫俗子，凡人肉体，与神不沾边，把神去掉，在教育培养孩子的问题上就能做到该怎么就怎么样，就不会宠溺，就不会捂盖护短，孩子就不会被娇惯，就不会恃宠而骄，因爱成害。
去掉了神，就成了孩。现在孩子的家庭教育跟从前自然环境下放羊式教育已经大不一样，像金丝雀一样进笼了，缺少了自我的摸爬滚打，缺少了风雨泥巴的滋养，缺少了生命过程中适应大自然的野性，融合大自然的黏性，尊崇大自然的理想。因此有两事件需要认认真真地对待。
野，该野则野，恢复孩子的本性，本性之中一定包含野性。要让孩子跟自然接触，跟社会接触，在与自然的接触过程中锻炼自己的体格，强身健体，提高自己的肌体免疫力；在与社会接触的过程中开阔自己的眼界，增进阅历，提高自己的社会免疫力。这里的“野”是要给孩子适度的领地而不是圈养在家里，更不是栓养在父母的眼皮底下。验证孩子野性的方式就是家长敢放手，孩子能脱手，脱手不脱管。这样“野”下去，孩子各方面的能力都会有所提高，会学习、会劳动、会思考。当然我们说孩子这会那会并不是样样都会，孩子照样会犯错犯浑犯犟，但是这是偶尔，而且经过教育会有认识会纠错改正。试想这样的孩子在身边，不管时间多久，家长要操心吗？家长会头大吗？
不野，懂事了，明理了，文明了，在人生成长的道路上向成人的方向发展。我们都讲疫情是一面镜子，照出了一些人自私蛮狠无理的丑陋行径。疫情也是一堂生动人生的教育课，我们要用好疫情中上演的正反两方面生动教材，上好不野教育课。
在野物面前人不野。人就是人，兽就是兽，楚汉界河，泾渭分明。我们保护野生动物的前提是不野，不野蛮，文明些，不愚蠢，科学点。世事万物，皆为生命，皆有灵性，举头三尺有神明，在动物的灵性面前我们要有我们的人性和仁心。要教会孩子对于野生动物要让出野地，不入野地，远离野物，不伤野物，不吃野味。
在他人面前人不野。人就是人，人要像个人，人说人话，人做人事。起码要做到理解人、体谅人、尊重人、帮助人，在遇到争执和冲突的时候能控制好自己的情绪，不发狂，不发飙，不撒野，不失理智、不失分寸、不失体统。
如此“神兽”变“瑞兽”，“神兽”更可爱，父母俱欢颜。
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