■陈琴花
书架上，那本蒙尘的《红楼梦》，像是旧时友人，再次唤起了重温的欲望。冬夜的橘色灯火和暖地映照着阅读的剪影，一日复一日，我以观瞻星辰的仰望姿势，遥望两百年前那颗璀璨的星，仿佛是一个远足的旅人，赴一场文化之旅……
此刻，我是游走在天上人间的红尘看客。红楼虚妄，皆来自一颗补天之石，神女多情，只因承受了甘露恩泽。文学家曹雪芹一双主宰命运造化的翻云覆雨手，先将我们引入天界瑶池，让我们在神话般的意境里，观窥到了绛珠仙草和通灵美玉。虚无和现实的幻影，唯美和荒诞的联盟，让故事浪漫神秘，充满了跌宕的悬念，神界游走片刻，便随了一僧一道袖口的那枚美玉，被一起携入人间，和前世的贾宝玉、林黛玉一起，到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华之地，去见证他们的富贵，去叹惋他们的爱情，去悲嗟他们的命运。天上人间，真真假假，曹雪芹，这个悲情主角，欲藏身于文字里，不愿留下蛛丝马迹让后人去对号入座，将家族荣辱史为后人评点诟病，但他又分明无从藏匿，我能看得见一个沉浸于回忆，在“贾雨村（假语村）言”、“甄士隐（真事隐）诗”的叙说中，骤然忘了混淆真假的锦衣少年、落魄男子。
此刻，我是穿梭在诗词歌赋里的风月痴人。红楼之魅力，同样来自于诗词歌赋的魅力，它就像一个装满了珠贝的文化宝藏，让人在词赋的奇珍异宝里驻足流连，忘了归路，作者借贾雨村之口，留下了“未卜三生愿，频添一段愁”的五言绝句；作者借黛玉纤纤细手，描摹了“一畦春韭绿，十里稻花香”的古老田园，借她的敏感易伤，提帕“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，窗前也有千竿竹，不识香痕渍也无”的七言，借她的多愁善感，留下了凄美经典的“葬花词”；同时，才华横溢的曹雪芹，将缪斯附于宝玉、宝钗、湘云、香菱、李纨等人身上，让诗词荟萃成百花园，在章节里姹紫嫣红、争奇斗妍；他让宝琴以“琉璃世界白雪红梅”的仙逸出尘身姿，高调惊艳亮相，然后以一首《咏红梅花》试探性地将其诗词才华崭露一角，然后理所当然地将洋洋洒洒的怀古诗词十首，成功嫁接于薛宝琴身上，借这个美好的女子的锦心绣口，将自己汹涌、激荡在心底的感慨凝练成诗，一气呵成、一泻千里。而这些诗词，多是作者借古讽今，影射社会现象、抨击时政官场、宣泄愤懑痛苦的精神渠道，是表述自我境遇、追问生命哲学、嘲弄世态炎凉的心灵媒介；探春远嫁的《分骨肉》，跛脚僧人的《好了歌》，祭晴雯的《芙蓉女儿诔》，无一不是文学精品，穿梭于红楼风月，我忘了时令、忘了晨昏。
此刻，我是酩酊在谜面谜底中的纵情酒徒。我固执地以为，《红楼梦》前八十回的原著就是作者刻意设置的一个谜面，是故而为之留下的残缺、断章。曹雪芹，是惯于设置密码的老手，因而读红楼、解谜面，成为这部作品的不衰魅力。如太虚幻境中的人物判词，无一不对照着各自的命运和结局；元宵灯会的灯谜，也都暗合了这个家族成员的悲剧宿命；每一首诗文背后都埋设着机关、隐藏着哑语，连不经意的台词对白，都是一语成谶的伏笔。曹雪芹，无奈、悲凉地将自己的人生体验、经历感悟，和着命运的足迹，与虚拟的文字无缝对接，提炼了人间的悲欢离合，镶嵌进无可奈何的嘲讽、隐喻，形成曹氏笔法、风格的谜面。而我，似乎落入一条深而长的河流，在这条河流里，心路蜿蜒、迷津阵阵；在这条河流里，我清醒又迷惘，如纵情的酒徒，醉了又醒、醒了又醉。
赴这场红楼文化之旅，如同站在深夜广袤的苍穹，仰首漫天星空，再次感受一种深邃、无语的美。这美，随着一次次重读，一次次被刷新；这美，化作思索，也化作果实；化作韵脚，也化作行板。
