明代著名道士任自垣

石头

任自垣

任自垣(1368~1431)，字一愚，号蟾宇，别号海岳幽寻，江苏丹阳人。明代著名道士。他经历了明初的五个朝代，与三朝皇帝关系甚密。一生曾参加了《永乐大典》《道藏》《敕建大岳太和山志》明初三大国家级文化工程且负重任，是一位前无古人后无来者的传奇儒学高道，为中国道教文化事业作出了重要贡献。

迫于生计，年少的任自垣出家入茅山，学道于元符万宁宫。他自幼与道有缘，通读六经，研究颇深，出家静修后，深得玄教之旨，精通太极拳，遂名声渐著。明洪武十六年（1383）至永乐三年（1405），任自垣修道于茅山共22年。

由于任自垣在道学方面造诣极深，永乐四年（1406）即被明成祖朱棣选中参与编修《永乐大典》；永乐九年（1411）授道录司右玄义，参与全国道教的管理事务。永乐十一年(1413)，明成祖朱棣为宣扬武当真武显灵阴佑自己的神话，开始“北建故宫，南建武当”，下令诏天下高道大德来为武当山的道场设醮传道，为明朝的“皇室家庙”服务。经第四十四代天师张宇清推荐，茅山元符万宁宫的当家住持任自垣宗师带着28位茅山高道，一路长途跋涉，来到了武当山。敕授任自垣为武当玄天玉虚宫提点。永乐十七年（1419），奉旨诏购天下名山所藏道书，集学道之修法博习者，校正、编修《道藏》；永乐二十年（1422）升任玉虚宫提督职；宣德三年（1428）升太常寺丞、上清派五十三代宗师，提调大岳太和山，统管天下道教。宣德六年（1431），任自垣撰修《敕建大岳太和山志》。

自永乐十一年（1413）至宣德六年（1431）,任自垣在武当山18年。这18年中，他亲自参加了武当山宫观的建设领导工作，并不断向朝廷、皇帝及各级部门汇报沟通，上传下达各类圣旨、指令，全方位地协调武当山工程建设及各宫观的管理。

永乐十七年(1419)初，看到武当山三十三处宫观告成，任自垣捧奏表进京谢恩。同时针对宫观日益增多，物资消耗大的情况，上奏朝廷，赐降武当山各宫观香、烛、灯、油等器物，并由成祖为十一处小宫观赐额。成祖一一应准。恰在这时，北京洪恩灵济宫举行金大斋。成祖决定由来京的任自垣主持，并担任炼师之职。金大斋是规格极高的一种仪式，一般皇帝会到场，往往由德高望重的正一天师主持，这次由任自垣主持，说明他在道教界的资历、声望已不寻常了。

金大斋共修了七昼夜。永乐皇帝亲临现场，十分隆重。事毕，永乐皇帝开恩赏赐，恩泽700余人，而任自垣“获赏独厚”。未几，任自垣又接到新的任务，留在京师修编《道藏》。

任自垣一生参与、主持了明初三大国家级文化工程。首先是《永乐大典》的编纂。《永乐大典》是明成祖朱棣下令编纂的。任自垣自幼聪颖好学，后弃家远入三茅山精修苦行二十余年，深得玄教之旨，名实昭著，适被选中，诏征金陵入文渊阁，负责《永乐大典》道藏部分的编纂。由于任自垣在茅山时对道教事业的贡献，及在《永乐大典》编纂中的出色表现，《永乐大典》完成后，留南京工作，并于永乐九年(1411)被敕授道录司右玄义，参与全国道教的领导工作，并由此奠定了任自垣在明代道教界的地位和作用。

第二是修纂《道藏》。任自垣参加《永乐大典》编纂的阅历显示其不仅精于道教，且兼通六艺，熟谙儒典，知识渊博，在全国道教界有很高的声望。加之刚主持了金大斋，颇受皇室宠信，永乐十七年（1419）,朱棣诏任自垣至北京，命其组织《道藏》的编纂工作，并授其总纂官。《中华道教大辞典》“中国道教年表”中记：永乐二十年（1422）十二月，任自垣《道藏》经成，进上。任自垣主持纂修的《道藏》规模有多大呢？明成祖给出的数据是：“凡五千一百三十四卷，计四百六十四函。汇编有次，锓梓以传。”可谓卷帙浩繁。

第三是编纂《敕建大岳太和山志》。此志是任自垣于宣德三年至六年(1428~1431)在武当山编纂的明代第一部山志。本志保存了明代“南修武当”完整的史料，详细记述了永乐年间“北建故宫、南修武当”之国家级工程——武当宫观修建的全过程。任自垣踏遍了武当的山山水水、大小宫观，集古访老，又得到方方面面的军政官员、诸多道友、友人的资料支撑，方编成这部山志。它是中国名山志及志书界中有特色、分量重、影响大的一部志书。志书中第一次将武当山的自然景观和人文景观进行了科学、准确的量化表述。书中还收录了大量的金石、碑文、诗词、赋、序、记文以及皇帝的圣旨、诏书等，这些珍贵的史料为后人研究明代的历史、中国道教的历史、武当道教的历史，有着极其重要的作用和价值。

任自垣的一生经历了明王朝初期的五个皇帝，他与成祖、仁宗、宣宗三朝皇帝关系甚密。明仁宗朱高炽于洪熙元年（1425）为他作的《蟾宇歌》云：潇然物外离尘缨，若人赋禀淑且清。早岁学道栖岩宫，葆和修真久乃成。虚室生白斯其征，皓如蟾魄涵晶明……醴泉泠泠甘露馨，有时飞舄来瑶京。校雠玄文司衡量，淋漓金薤昭日星。献纳承恩道誉增，玄门光显扬修声。愿言功行如月恒，伫看蹑云登蓬瀛。

明宣德六年(1431)，63岁的任自垣寿终于武当，按照他的遗言，人们将他的灵柩运归江南，葬于茅山积金峰下。一代高道，魂归故土。