上世纪八十年代之前，农村老人故去都是实行土葬。祖先的坟墓大都安葬在村庄野外的田间地头。每年清明节的期间，有祖坟的后辈们，都要在清明节前去修修祖坟，挖挖坟“帽”，加加新土（俗称加坟），因经一年四季的风吹雨打，还有田鼠、黄鼠狼、野兔、野蛇等在坟茔上打洞做窝，多数的坟墓有坍塌现象。大多的农户每年在清明节前，按习俗必须得把祖坟加以修缮。
旧时期的祖坟坟墓的周边，大都有几厘地的一块坟基地，坟地上杂草、灌木丛生，修坟时须清除干净，在坟墓上才能加上新土，挖上新坟帽，再在坟帽上压上飘坟纸（烧纸）。清明祭祖可在清明节前，提前几天或清明节当天的上午，祖先后辈的全家大小到祖坟上跪拜磕头，焚烧冥币、纸元宝等。有的家庭晚辈们，还要给祖先焚烧纸箱子、纸衣服鞋子、纸房子（俗称库），纸房子是民间艺人先用芦苇秆手工扎好“屋架”，再用红绿纸糊成的，写上祖先收用者的姓名称呼。纸房子在祖坟上焚烧前，后辈的家庭成员，要轮流对着纸房子跪拜磕头，再燃放三挂鞭炮，用几把花生、糖果等进行“抛梁”仪式。
上午在坟地上祭祖以后回到家，中饭还得准备几个好菜，俗称“供祖宗烧亡人”。那时候家庭再困难，也得有碗红烧肉，烧盆红烧鱼，一碗豆腐豆芽青菜等。有的家庭为“供祖宗”，几天前就在家里蒸上几个馒头，或用糯米粉蒸几个团子，在糯米粉团子里还伴有一种俗称“棉芨头”的野菜，这种野菜口感细腻，很有粘性。
供祖宗的饭菜贡品备好后，中饭时分，把家中堂前的八仙桌抬移至近大门，把馒头菜肴端上八仙桌，八仙桌靠大门的一面，放置一尊香炉，香炉上插一对小红烛点燃，香炉中再点燃三炷香，在这一面地上放一草拜头。八仙桌其他三面各放一张长凳子，台面上每一面放上三至四个小酒盅，酒盅里盛放一小匙米饭，小酒盅右侧各放上一双竹筷子。
桌上的饭、菜、筷子等摆齐后，女主人在大门口对着大门外呼喊祖先的称呼回来吃“庚饭”（音同），家庭人员再轮流跪拜磕头，男先女后，女主人磕头的同时，嘴里小声地念念有词，祈祷祖宗，保佑全家幸福安康……家庭人员磕头结束，由男主人在家门口焚烧纸元宝、冥币等，同时小声地呼喊祖先的称呼，让其来拿纸钱用，祈求祖先保佑全家安康……纸钱焚烧结束时，把香炉上小红烛熄灭，尚未燃完的三炷香从香炉里拔出，扔在烧纸的火灰上。八仙桌三面的长凳的一头挪动一下，再把桌上的饭菜筷子全部收端到灶间，八仙桌抬回堂前原位置，桌面抹下重新上菜，全家用餐吃中饭。
我们吕城地方的清明节，还有一习俗，家家户户在大门的拉手上，窗栅上插上杨柳枝，这习俗民间传说有多种版本，现不再一一赘述。
