■束炳裕
七品散官束学和
村村都有谈天说地的场合，有讲故事的老人和名人。小时候常随着男女老幼前往听他们讲故事，特别欢喜听历史上的英雄。讲到村上出了忠臣孝子和做官的就更加听得出神。至今，我还记得一位老人多次讲过，后彭村出了一位束姓县官——学和公。老人家讲得有声有色，说在某年，江南大旱，丹阳遍地灾民，不惑之年的学和公，输粟赈济，还联系和说服几个村庄的大户一道赈济。这一举措，救活了许多饥饿百姓，得到广大群众一致好评。为此，皇帝和朝庭嘉奖他和县官一样大的官衔。什么官衔，说得不太清楚。
朝庭的嘉奖，皇帝的敕文，一下抬高了学和的社会地位。在封建社会里，这将形成一段怎样的效应，今天完全可以想像得到。
这几年在村庄整治中，我偶然发现了清朝道光乙酉年学和公的一块石碑，从碑的内容中，我们终于得知，学和公被恩授“文林郎”之衔。“文林郎”即七品散官，相当于知县（正七品）官衔。
乡饮宾束月高
父亲在日常对我们说及，曾祖父束月高是地方名士，他以诚立身，宽厚待人，甚得族人和当地人敬佩，故而被公推任前艾地区五社社长之职，晚清被推举为乡饮宾，六十寿辰时被授予“诚厚可风”寿匾。
在任职期间，他能妥善调和好村与村的纠纷，正确调处好乡邻的矛盾，耐心劝解好人与人的仇怨，使得地方上有平安环境。因此，他得到县令的赞誉，被公推为“乡饮宾”。
“乡饮宾”制度是旧时一项尊贤养老、宴饮欢聚的隆重制度。“乡饮宾”又有“大宾”（亦称“正宾”）、“僎宾”、“介宾”、“三宾”、“众宾”等名号，统称“乡饮宾”。其中“大宾”档次最高，由皇帝钦命授予，到了明清时代，该习俗更为隆重。民众把治家有方、内睦宗族、外和乡里、义举社会、有崇高社会威望之人推举为“乡饮大宾”。县府每年从财政支出十两官银用于举办“乡饮大宾”活动，以弘扬其风节，彰显社会和谐温惠，其声势犹如清代康乾盛世在皇宫举办千叟宴一样隆重。每年农历正月十五和十月初一，县府黎明时节便杀猪宰羊，在明礼堂内置办丰盛的酒宴。届时，乡饮大宾按牒送时辰赴会，县令率僚属人员提前到明礼堂门外相迎，对前来的大宾们行三揖三让礼，在明礼堂内升堂后再行拜礼后方可入座。大宾们坐西北席，僎宾（从德高望重的乡宦人员中选出的大宾）坐在东北席，有特殊贡献的介宾坐西南席，主人为东南席。三宾各就各位之后，宾主相揖，执事授觯于司仪，司仪举酒致辞：“……举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉，为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡里，无或废坠，以黍所生……”司仪首饮后，执事者把酒杯一一揖送宾主，执事者在中堂设律令案，宾主西北拱读律令。然后，由县令等向被邀请来的大宾们轮番敬酒……直至酒足饭饱方散席。这种习俗，在当时的社会中起到了敦亲睦族、止恶扬善的作用。
我的曾祖父被推举为乡饮宾，既是我们家族的巨大荣光，也是当地的光荣。
