本报特约评论员 符向军
此前有丧子老人将私自堕胎的儿媳告上法庭，如今丈夫与私下引产的妻子对簿公堂，争的都是生育权。今年末届司考也出现了相关题目，题目：“女子黄某和男子戴某婚后因为经济纠纷，导致婚姻失和，妻子偷偷将胎儿引产，导致丈夫戴某将妻子告上法庭，要求赔偿精神损失费。最终法院判决，不采纳戴某的赔偿要求。妻子不愿生育，是否侵害了丈夫的生育权？”可见生育权的“热度”始终不减。其实，生育权的主体之争以及该如何保护生育权，折射出时代进步和法治文明的成色。
法院判决不采纳戴某的赔偿要求，无疑表明女方并未侵害男方的生育权，也没有侵害男方的人格尊严。同时也说明，“我的肚子我做主”，女子具有生育与否的自主决定权，丈夫的生育权应以妻子的自愿为前提。
生育权事实上是人类繁衍发展的天赋权利，但在“不孝有三，无后为大”的传统封建社会，妇女只是男方传宗接代、接续香火的生育工具，在生育权问题上没有话语权，只有“被生育权”。而今妇女权益保障法规定，妇女有生育子女的权利，也有不生育的自由。婚姻法司法解释（三）规定，夫以妻擅自终止妊娠侵犯其生育权为由请求损害赔偿的，人民法院不予支持。现行法律规定的白纸黑字，并不否定男方的生育权，但明确了“我的肚子我做主”，突出强调女性具有独立自主的生育权利，不受任何人限制和剥夺，体现了对传统弱势主体女性的尊重与保护，这是法治进步、文明的重要体现。
任何权利的行使、实现，莫不建立在尊重他人权利的基础上，这是法治精神使然，而男性在生育权问题上更应发挥“绅士”风度，展现浓情蜜意，抱持对女性的最大尊重、关心与呵护。事实上，生育是男女双方愉悦、合作、协商的结果，而且从十月怀胎的煎熬，到一朝分娩的痛楚，再到抚养哺育的艰辛，在生殖、养育过程中女性是绝对主角，承载了沉重的身心压力和巨大的付出，男方只是一个“配角”，其生育权理应建立在尊重、理解、支持和配合女方生育权的基础上，不能大男子主义，唯我独尊、颐指气使，“我的权利我做主”，而应“我的肚子我做主”。能否甘当、勇当生育权“配角”，其实也是男性成熟、进步和负责、文明的体现。
“我的肚子我做主”，体现了作为“公平良善之术”的法律对夫妻双方尤其女性自主生育权的尊重与呵护，标志着女性从旧时生育机器以及追求多子多福、重男轻女的无形枷锁中的彻底解脱，生儿育女不再是女性对婚姻和男性应尽的义务。这是时代的进步，也是法治文明的彰显，作为广大男性，理当“与时俱进”。
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