■王柏坤
位于后巷地区的朱氏祠堂
位于丁岗的孙氏宗祠
位于导墅的符氏宗祠
祠堂是我们中华文化所特有的氏族文化。人们为了将整个家族凝聚在一起，凝聚人心，规范行为，传承中华民族的孝、仁、义、礼、智、信等所有文化，于是各家族就有了祠堂。祠堂也不过就是房子，相当于现在政府的会议室。因为处理家族中的一切大小事务、惩恶扬善、应对与外族的矛盾、造谱修谱、选举族长等等一切事务均在祠堂进行，所以，祖先们就给它起了个祠堂的名字。如张家祠堂、李家祠堂、王家祠堂、蔡家祠堂等等。不过，也有没有房子的祠堂。解放前，我们附近一些自然村都有一两户姓陶的，他们的祠堂在八九十里地以外的齐山，每年一次的春分酒聚餐要跑过去实在不易。经过协商，决定在我们这里办一个分祠堂。第一任族长是卅八圩埭陶有福的上代，第二任族长是陶家住基的陶长贵。没有房子，就用一块有被单三分之二大的白布，写上各户成员（男性）名字，叫谱，由族长保管。族长处理族中事务，与哪家有关，就背上谱到某家，当时叫背谱祠堂。每年各户轮流办春分酒，白布谱就挂到办酒的那一家的堂屋正中，所以又称挂谱祠堂。
族长，顾名思义，一族之长，由各族中年长者、辈分高、威望高、能力强、有文化者担任。族长负责本族中族规的制订、执行，同时处理涉及族中的所有事务。族长还有一个讨人喜欢的职责就是添丁、挂喜丁、转丁。族中有人家生了小孩、没子女的人家领养了小孩（均需男孩）、没儿子的人家女儿招了上门女婿等都要由族长将他们的名字写到族谱上去，叫添丁。有的人家女人怀孕了，有条件的人家就先请族长在族谱上先挂一个虚名，以图吉利，叫挂喜丁。待正式生下来了，如果是男孩就请族长就虚名转实，叫转丁。
祠堂门与所有房屋的门除了看起来大一点、气派一点以外，没有什么不同，但是，祠堂门威严、肃穆，象征着权力和荣耀。不过，各族的祠堂门不是轻易可以开的。下面，我将从前辈那里听来的、有关开祠堂门的二三事一一道来，供大家消遣。
我们界牌地区所谓的开祠堂门，并非像现在的电视剧里所表演的那样，一个人犯了族规弄到祠堂里，由族长和一班族老聚在一起处理。而是只要族长到场就算开祠堂门了。界牌镇元宝圩埭有一个叫陈大寿的人家，算是地方上的大户，由于田多，就雇了一个长工。陈家虽然富裕，可是这个陈大寿确实也忠厚得可以，什么事都是老婆说了算。长工年轻能干，又长得帅，一来二去，长工和主母就勾搭上了。陈大寿明明知道老婆和长工的奸情，但慑于老婆的淫威，也无可奈何。时间长了，村上人也知道了。陈大寿有一个儿子，叫陈高明，结婚一个月以后，忍受不了村上人的闲言碎语，就劝母亲辞退这个长工，可母亲非但不同意，反而和儿子大吵大闹，纠缠不休。陈高明一气之下离家出走，到大成桥街上一个叫钱继生姐姐开的南货店去当学徒。1940年10月，日本鬼子对新四军在界牌刚成立的新的江南指挥部进行扫荡。大成桥街上人都逃光了，唯独这个陈高明因和母亲赌气而不愿离开，结果被日本鬼子抓去带路。当扫荡部队走到沙圩埭时，遭到事先埋伏在这里的我新四军部队猛烈阻击。枪声一响，陈高明就躲在旁边的仙棵地里（类似于芦苇的旱地高秆植物）。激烈的枪声过后，陈高明探头观望日本鬼子走了没有，被留下来打扫战场的日本鬼子发现。陈高明先是中了一枪，日本鬼子发现他没死，又接连捅了他几刺刀。事后人们发现他还有气，但整个肠子都流出来了，用板门抬他，肠子就往下掉，人们只好将他连肠子一起放在盘篮里抬回家，一个月后含恨离开了新婚一个多月的娇妻。陈家为了延续香火，一年多以后，决定为儿媳妇再找一个丈夫。可陈大寿的老婆蛮横地提出让家中长工和儿媳妇结婚。儿媳妇虽然坚决不肯，但在那个年代，寡妇是没有自主权的。这一天，长工穿上新的长袍马褂，将独轮车上的斜靠椅扎上红绸布，兴高采烈地来到陈家埭，要请族长陈佩瑜去开祠堂门，替陈大寿家添丁。所谓添丁，就是族长到陈大寿家，将陈大寿新找的儿子改姓陈，并写进族谱里。只有这样，将来生了小孩才能姓陈，也才能延续陈家香火。整个过程就叫开祠堂门。族长陈佩瑜其实知道陈家那点事，就召集元宝圩埭上的陈氏族中头面人物共同商讨，族中长辈们一致反对这个长工做陈家的上门女婿。最后，族长决定：一、不同意长工入赘陈家，另选他人。二、将长工赶出陈家，不得继续在陈家做长工。为了平衡陈高明老婆蛮横的心态，由族长做主，送二亩地给长工，作为长工多年来在陈家辛苦劳作的补偿。
十四圩埭有一王姓人家，儿子去长兴山里做工，老夫妻俩和儿媳妇带着孙子孙女一起生活。儿媳妇泼辣蛮横，婆媳关系很僵。某年冬天寒冷的某日，老夫妇外出回来，发现自己睡的棉被全被水浸湿。那个年代，不像现在有多余的被子可换。老夫妻俩明知是儿媳妇作对将冷水泼在他们的棉被上，可是又不敢明说，只好问自己的孙子有没有在自己的床上睡觉，有没有尿床？并说，即使尿了，你只要承认，爷爷奶奶也不会怪你。孙子说我没有。这时不知怎么屋顶上有一条手臂粗细的青蛇掉在孙子头上，将十岁左右的孙子吓得大哭。儿媳妇站出来大骂老太婆：“不要脸，自己将被子尿湿了，赖在孙子头上。”于是两人大吵起来，儿媳妇硬说是老太婆自己将被子尿湿了来冤枉，逼迫老太婆啃土（啃土是我们界牌地区赌咒发誓最毒的一种风俗，即用牙齿咬地面的泥土，以证明自己没有冤枉对方。如果事实是冤枉对方的，则自己及家人立马会被上天惩罚致死，反之对方也是如此）。本来老太婆要啃土的，邻居们劝她说：“你有儿子、孙子，不论你说的是真是假，都会对他们不利。”儿媳妇在大家面前下不来台，反而自己伏在地上啃土，来向邻居“证明”没做缺德事。不知是儿媳妇啃土后上天显灵，还是孙子被蛇吓坏，没过几天，孙子莫名死掉。儿子回来奔丧，听了老婆的话，责怪父母。堂房兄弟出面说明整个事情经过，儿子一气之下出去了就没再回来。多年后，王家的孙女儿成家时，招了一个上门女婿，并请族长王仕良去开祠堂门，也就是到王家将入赘的女婿改姓王，将新名字写进族谱。族长是个善茬，将名字写在谱的正中间，按理说如果名声不好、领继子、招女婿，名字是只能偏写在旁边的。
