■鞠万和
从前，每年到秋冬季节，九里季子庙的道士就将十字碑亭四周围上布幕，搬一些桌子凳子进去，人们就知道道士又要拓碑了。
拓碑是细致的功夫活，碑亭四周围上布幕，既是为防风遮雨，也是禁止闲人进去妨碍工作。道士先将碑面用水抹湿，然后两人扯着宣纸平整地贴上去。宣纸的大小长短不会与碑面相等，得事先粘接好，纸贴妥以后就得用毛刷轻轻地敲，这就是功夫活。碑上的字有大有小，就有深有浅，毛刷敲在纸上就是将纸陷进去，又不能敲破纸。所以毛刷的毛过硬就会戳破纸，过软纸又陷不进去。整块碑的纸被敲服贴后，就用两个用布扎成像道士发髻般的把子，沾上墨汁拍在纸上，要做到整纸墨汁深浅均匀。等到墨汁干后将纸揭下，于是白色的字就现出来了。这工作为什么在秋冬季节做，就是因为这季节气候干燥，一天可以拓一个碑面。
道士为什么每年都拓碑呢？他们是为了外出化缘作为礼品赠送。正面的十个字因为有“墓”字和“呜呼”两个字，达官贵人是不会将它裱成卷轴的，而背面张从申写的碑文却是许多人看中的。张从申是中唐时代继颜真卿柳公权等人后的书法大家，人们赞誉他的字有“力透纸背、入木三分”的功力。所以，十字碑既因孔子的名声而蜚声中外，也因张从申的笔迹而相得益彰。
“老档案”版曾有一篇文章说丹阳中医院也有一块十字碑。这块碑原来是在南门驿站的，后来驿站取消了，就移到城内公园内。民国时丹阳公园在白云街后面。公园内有一个土墩，墩上有个亭子，那块碑就作亭子的后墙，面朝北，但是那块碑只有正面十字，背面没有张从申的碑文。
旧时代道士只是将十字碑作为牟利的手段，根本体会不出十字碑的文物价值，直到新中国，十字碑才受到特别重视和保护。
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