■ 朱金富
自古至今，男女老幼人人都要穿鞋。
记得从儿时起，我们男子无论是大人、小孩都是穿手工制作的布鞋，鞋帮布料（民间称“鞋面布”），一般有“先呢、纹工呢、灯芯绒”。经济条件较差的，尤其是广大农村一般用的鞋面料都是自行机织的“土布”，鞋底是用多层次旧白布累叠后用手搓成的棉线或麻线纳成（俗称“扎鞋底”），厚度约一厘米。布鞋的格式讲究白底黑帮，有单、棉之分。鞋帮从高矮分为靴和鞋。前者鞋帮高于踝骨，后者低于踝骨，单鞋鞋口有方、圆、尖之分。多为“浅脸型”（俗称“浅帮鞋”），有的在鞋口前部缝连鞋舌（时称“鸭舌鞋”），青年中流行深脸鞋（也叫“深帮鞋、高帮鞋”），鞋脸盖住脚背，鞋头宽大，像鲢鱼头，称鲢鱼鞋。男子冬天穿的棉布鞋（也称“絮鞋”）大多也是黑色的。女子的棉鞋年纪较大的穿黑色，较年轻的大多穿有色棉鞋，抱在手里的孩童多穿“老虎鞋”（愿孩子像老虎一样健康）。二十世纪二十年代开始，丹阳城内出现有穿胶鞋和皮鞋者。六十年代后，市场上出现塑料底、橡胶底以及布底的机制鞋，逐渐取代了手工布鞋，皮鞋逐渐普及城乡，各式旅游鞋迅速流行。鞋底也不再受白底黑帮的限制，白、黑、褐、红等诸色皆有。
民国前，女子普遍缠足（俗称裹脚）。所缠之足称“三寸金莲”。金莲鞋按鞋式分为高筒金莲鞋和低帮金莲鞋，前者多为富家女子穿着，后者为一般平民女子穿着。按鞋尖式样分，宋、元、明时代多为翘头金莲鞋。清代为平头金莲鞋：按季节分有棉、夹、单之分，夹布金莲鞋面又有硬、软之分。按帮式分有素色金莲鞋和绣花金莲鞋。按天气不同金莲鞋又有晴、雨之分。雨鞋金莲有的铆上铁钉防滑；有的在金莲鞋上涂抹桐油防水；有的为皮质套鞋，套在金莲外面，不透雨水。20年代则出现了雨胶金莲鞋。按鞋底分，有平底无跟和高跟两种，为使金莲鞋美观以求吉利，女子常在金莲鞋上装饰绒球、铜铃、蝴蝶以及各种花鸟文字图案。辛亥革命后，女子缠脚逐步废除，金莲鞋也逐渐消失。民国时，我们丹阳女子爱穿绣花鞋（时称“花鞋”），无论单、棉鞋，多在鞋的前部绣上各种图案，有的在鞋帮上绣花，甚至扎鞋底时也扎成几道花纹。解放后，多为褡襻鞋，也叫搭扣鞋，六十年代起，各式皮鞋普及城乡各地，皮鞋也有男女之分，但男女皮鞋均为浅帮鞋，棉鞋均为高帮鞋，女子的单鞋、棉鞋又有平跟、中跟、高跟之分。近期女子棉鞋又出现靴鞋。
“皮鞋之乡”的陵口镇，“名雪皮鞋厂”老总景俊义说，就女鞋而言，可以说是日新月异，有些鞋厂的“出样”师傅，为了迎合潮流，抢占市场，力争高效，一天也能出十几个新品种。近二十多年来，陵口的女鞋品种至少也有二千种以上。男鞋也在创新迎合大众需求，自鞋帮、鞋底胶粘合成“机压”后的轻便不透水皮鞋，也不断获取用户的青睐，一些皮鞋族聊天时常风趣地说：“价廉物美的晴雨鞋，不擦油不打蜡，脏了水一抹，真是顶呱呱！”
鞋还在民间许多传说的习俗事项中起到重要作用。青年男女相爱后，姑娘要亲自制作一双布鞋赠与情郎；结婚时，新娘还要为夫家公婆、姑娘小叔做一双新鞋，俗称“全家福”；在结婚当天，把这些新鞋放入“子祖担”内一起进入夫家。旧时女子结婚时一般穿色彩鲜艳的花鞋，鞋面呈粉红色或大红色，前面绣着双喜或喜庆花卉以图吉利；现时女子结婚时大多穿红色皮鞋。旧时女子忌穿破鞋，因“破鞋”是淫乱女子的代称。
俗规“给脚上规矩”，妇女自不必说，故而男子的新鞋也都偏紧。在学生时代，我的鞋子都是二姑做的，每当二姑送来新鞋，我既高兴又担忧，高兴的是露出脚尖的“老虎鞋”可以换上新鞋了，担忧的是又要“上鞋规”了。旧时的农村，新鞋的鞋衬（鞋夹里）都是将碎布放在浆糊盆里浸泡后，一条条贴在砖墙上晒干后的“鞋骨得”，这样的新鞋既厚实又牢固，但穿在脚上头几天不是脚肿就是满脚趾的血泡，疼痛难忍。那时为了解决拔鞋的困难，一些童鞋甚至成年鞋在鞋后沿缀一拔襟，便于穿鞋，有的则使用“鞋拔子”以助拔鞋，现在不再讲究什么“规矩”，也很难见鞋拔子了。
