丹阳裴氏源流考
修家谱者，古已有之。承袭至当代，又有源流考热，其原因有二。一为近代中国战火连年，致很多氏族流离失所，其祖传家谱也早以不知所踪，后人续考以告慰先祖。二为落叶归根之自觉发于人心，为弘扬先祖功德，进而考姓氏源流，延其家风，得其祖训，传于后人，光耀门楣。受此感悟，得作此文。
山西省的闻喜县为中华裴氏之发源地。“天下无二裴”一说便源于此，全国各地的裴氏的始迁祖都来自这里，江苏丹阳也不例外。裴氏修家谱之早可谓是先知先觉，早在南北朝时期，裴氏就已重视家传世牒的编写。如南朝宋时期的裴松之，就已编成《裴氏家传》四卷。
谁料战火无情，裴氏族人所编纂的家谱在战乱中佚失了许多。但裴氏后人坚持修谱，保护世牒，直至明清都没有放弃过对于族人的考证与家谱的续修。最终他们还是基本保存下了一部《裴氏世谱》，使裴氏后人得以知晓各地裴氏源流。丹阳城，古已有之，而裴氏迁至丹阳在《裴氏世谱》中也有记载。在2000年5月由上海古籍出版社出版的《上海图书馆馆藏家谱提要》中有一条记录为《云阳裴氏城分重修宗谱》。
上面说道：一世祖希祖，谱称乃从矩裔孙，宋元之际自宜兴迁居丹阳东北丰城乡。十三世学易，明末清初复徒邑城。”由此可见，宜兴裴氏和丹阳裴氏的共同祖先是唐朝末年的裴从矩，自山西迁到了江苏宜兴。他的裔孙裴希祖于宋元之际自宜兴迁居丹阳东北丰城乡，而且还在明末清初迁入了丹阳县城。
时过境迁，丹阳的东北方向并无丰城乡，但“裴家村”却保留了下来。今天，如果我们由丹阳沿着机场路向东行驶，在道路的北面会有一个村庄叫“裴家村”。这与《云阳裴氏城分重修宗谱》里所说“迁居丹阳东北”是完全符合的。所以说，丹阳裴氏的始迁祖裴希祖是先迁到了裴家村，而后他的后人才迁至丹阳城内。为何裴氏祖先要迁至乡间，而不居于城市呢？我想这与当时的时代背景有关。家谱记载，裴希祖是在宋元之际迁到了裴家村，南宋末年正值兵荒马乱之时，他这样的做法或许是为躲避战乱。
为佐证这一事实，我亲自到裴家村寻访，希望能找到一些裴氏先祖所遗存的蛛丝马迹。经证实，裴家村过去确有过裴氏宗祠，而且规模不小，但却未能保留下来，现在也仅独存了一块影壁墙。影壁，也称照壁，古称萧墙，是汉族传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。裴家村的影壁墙上用小篆写了“锡晋褒忠”四个大字。若非大族宗祠是不会有这样的墙壁立于一个村庄里的，可见其价值与地位。询问村民，他们说这影壁墙是好不容易才保护下来的，而且上面的四个字无人认识，更不必说知道意思了。
“锡晋褒忠”里“褒忠”并不难理解，为“称赞忠良”的含义。
而开始时，我对“锡晋”二字百思不解，也曾误入歧途，猜想“锡”指无锡宜兴，会不会是为了颂扬宜兴的始迁祖裴从矩而写？我翻阅古汉语辞典后发现“锡”同“赐”，只偏旁部首不同而已，所以“锡晋褒忠”应写作“赐晋褒忠”。而四个字的意思为“用赏赐与晋升的方式来褒奖忠良”，意为功在千秋，以勉励裴氏后人。小篆为古汉字字体，既然丹阳的裴氏始祖迁于宋元，那么我认为祠堂的建造应该不会晚于明代，这影壁墙应当是元代所立，因为清代之后许多影壁墙上所提的汉字多为楷体。
基于家谱所载，丹阳裴家村已有七百多年的历史，其被毁坏的祠堂和遗留的影壁墙可证实这一时间。裴姓在丹阳市内繁衍生息也应至少有三百多年了。丹阳城内最早出现裴姓应当是在明末清初之际。
裴氏人才辈出，彪炳史册。
《新唐书》中《宰相世系表》中裴姓宰相位列第一，足可见裴氏人才对于整个唐朝的重要性。而丹阳裴氏的始迁祖裴从矩正好就是唐朝著名宰相裴度的曾孙，这一关系在《裴氏世谱》中也有记载。所以如果说丹阳裴氏是裴度的后代也毫不为过。再往上追根溯源可进一步知晓裴度为“东眷裴”，也就是汉代裴辑的后人。至此，丹阳裴氏与山西裴氏祖先的关系都已考证清楚。
考丹阳裴氏之源流也只因好奇，但思前想后，作为子孙更应叙功德，而励后人。被毁之裴氏宗祠或为丹阳文化瑰宝，今日已无得见，实乃遗憾，盼有生之年与裴氏后人一同重建祠堂，以传祖先勤修德业之精神。
裴家村的影壁墙上用小篆写了“锡晋褒忠”四个大字
