儒医，广义上指具有较深厚的文化知识素养的医者。儒医之称，始于宋代。民国及之前出生的知名医家，大多具有较深厚的传统文化修养，懂文史，喜艺术，善书法。著名学者邹韬奋说：医生原是一种很专门的职业，但在医字上却加了一个‘儒’字，称为‘儒医’，儒者是读书人也。”
丹阳现代著名中医，兼及西医林征五先生就是一位儒医。林征五，又名林耕，别署鹤痴，丹阳麦溪松卜村人，生于1911年，殁于1968年。他16岁起师从孟河名医马伯藩学医；民国18年（1929）考入上海国医学校，民国21年毕业；民国22年在丹阳城镇开诊所；民国26年赴上海开诊所；民国34年重回丹阳城镇开业行医，曾一度兼任丹阳卫生事务所所长和丹阳县立医院院长。1952年，他加入丹阳城镇乔家巷联合诊所，尤以小儿科著称，名闻遐迩。他曾编撰《科学的验方新编》一书，于民国24年在上海出版发行。作为一名医生，他不但精于医术，还具有深厚的文学修养，喜吟诗填词。此外，还有一手很见功力的的书法，这一点令现在好多医生汗颜。他性情优雅，一生钦慕宋朝那位性喜植梅养鹤，被人称为“梅妻鹤子”的山林诗人林逋（谥和靖先生）。自署“鹤痴”。医室名“梅鹤山房”。1960年，征五先生和夫人五十同寿，感慨之余，自呤题七律首。诗曰：
浮生五十愧吾生，岁月蹉跎志未伸。
学剑学书空有愿，良医良相岂其伦。
狂如李白拼千醉，义慕韩康活万人。
节序中元且自寿，梁鸿有妇庆同辰。
诗中借用东汉名医韩康常游名山采药，济世救人，后隐于霸陵山中的典故，以及东汉梁鸿虽家贫而夫妻相敬如宾，即“举案齐眉”的典故。全诗情感丰富，思绪浪漫，吐露了征五先生“不为良相，则为良医”，决意做一个好医生和好丈夫的美好心声。寿辰期间，医界和文化界群贤题咏祝贺。其中，丹阳现代著名书画家、著名京昆票友李叔年先生步韵和诗，书赠七律一首，还为他画了一幅以松树为背景的立像。诗曰：
几时炼得大夫身，盛代躬逢宿愿伸。
济世青囊凭妙术，传徒黄卷压群伦。
孤清不减林和靖，怜恒真同石善人。
诗酒狂欢邀鹤侣，筵开梅阁庆良辰。
诗中借用古代楚水名医石松樵为贫民施医施药，村妇野老赞以“石善人”的典故，称赞征五先生的医德医术和美好情怀。叔年先生在诗跋中这样评价征五先生：医坛硕望，术习中西，精燮理，擅宫商诗酒，文雅有儒者风。”
值得一提的是，征五先生还是一位戏曲爱好者，早在1933年，他就和李叔年等一批爱好京昆戏曲的画家、教师、社会贤达，如姜胎石、姜可生、程虚白、孙金元、林立山、朱焕英、荆源善、刘逸民、荆位辰、陈老山、吕凤子、林瑛、吕愆等同为丹阳的昆曲票房“秋声社”的票友。当时，丹阳城内的票友活动非常频繁。1937年，日寇入侵丹阳，秋声社”解散。
