颜良大将与吕城将军庙
吕城镇将军庙，位于吕城镇河北处落桥（庙桥）南100多米，有着悠久的历史传说和革命史实。
东汉三国时期，颜良是袁绍手下的一员猛将，在出战与曹操的白马坡一仗，连杀宗宪、魏续二员大将，战败曹营的领军徐晃。这时身陷曹营保护刘备二夫人的关羽，在曹操的激将下立下军令状出战颜良。关羽骑上曹操赠与的赤兔马，手提青龙刀直奔颜良麾盖而来，还未待颜良问话，便一刀将颜良的首级砍下，颜良手下将士愤愤不平。因此，待关羽走麦城，遭吕蒙设计擒获，劝其投降被拒后，遭孙权处斩。昔日颜良手下部将欣喜，聚集投奔东吴，来到吕蒙当年筑城的亭（今吕城）建颜良将军庙一座。
随着岁月流逝，日月荏苒，转眼过了1500多年，颜良神像在将军庙中，坐享着吕城人民的祭祀，历经兴衰，但仍香火鼎盛。
时光到了清朝乾隆年间，太平盛世。风流的乾隆皇帝沿京杭运河巡下江南。一天，浩浩荡荡的龙舟船队行至吕城，前面几艘引路护驾的官船稳稳当当地鱼贯穿过了泰定桥，当乾隆皇帝乘坐的龙舟驶入桥下时，失修多年的泰定桥突然发出声响，有块石落下，桥顶行将坍塌。艄公见此状吓得面如土色、目瞪口呆，护驾侍卫也惊惶失措，乾隆皇帝见此飞来横祸更是惊魂出窍，呆若木鸡。就在这千钧一发、危急万分之际，一位白脸彪形大汉从天而降，见他两腿左右一蹬，支往桥墩，双掌举过头顶托起桥身，龙舟从他胯下安然通过后方才缩腿躬身，退出桥洞而去。霎时只听得一声巨响，泰定桥拦腰塌陷。等乾隆回过神来时，立即吩咐手下众人上岸寻找临危救驾的勇士。哪知公差将河南、河北搜索已遍，就是找不到救驾之人。乾隆思忖，能于如此危急之中挺身抢险，临危救驾，必非凡夫俗子，当属神人所为，遂传令手下之人到各寺庙寻找。果不其然，不一会来人禀报：救驾之神已找到，原来是颜良所为。当人们在斑驳颓败的颜将军庙中搜寻时，仿佛气喘吁吁的颜良神像依然通体汗湿，原先的白脸涨得通红。死里逃生的乾隆随即颁诏，敕封颜良为当方土地，与吕蒙孱陵侯一起同享香火，并从国库下拨银两重建颜将军庙，改白脸颜良为红脸将军，重粉金身，扩建庙宇，增建戏台，把每年农历二月十八颜良祭日定为庙会。
将军庙到了民国初年，寺庙为三间三进。第一进正中为庙门，两扇门对开，下沿为木闸门槛，两侧有一对石马，并设有两块上马石。进门中道两侧各有将军模样泥塑5尊。第二进与第一进房相连，第二进中间端坐颜良将军，身材高大魁梧（约2.50米），神像左为颜妻，右为颜子，三人坐像旁各有侍女一人。过小院往后是宽间的楼房两间，楼上为庙主与小僧宿舍。楼下除灶房外其余空置。第三进后墙基石在庙河边用许多长方体青石驳砌。
庙舍东的院内有两棵直径一米多的银杏树。庙前广场上有近40平方米露天石驳万年戏台一座。
民国5年，吕城建立丹阳县第三座高等学校。在兴办教育的形势下，吕城河北利用将军庙内闲置的房屋办起了将军庙初级小学。民国13年，当地的进步青年戴盆天赴上海国民党执行部加入了国民党，翌年在丹阳加入了中国共产党，任中共丹阳县独立支部书记。受中共党组织重任，戴盆天在家乡将军庙前的戏台上演讲，经常宣传革命道理，发展国名党员，从中挑选优秀者暗中介绍加入中国共产党。当时，吕城加入国民党人数众多并单独成立国民党吕城区分部。在戴盆天的影响下，身为将军庙初级小学教师的陈作范、徐步庭加入了中国共产党。该庙成为中共地下党的联络站和指挥部，领导吕城人民反封建、打土豪，革命斗争如火如荼。民国16年4月12日，蒋介石叛变革命，血腥屠杀共产党人，下半年，中共丹阳县委在将军庙初级小学第三进楼上召开第二次县委会议，增补了陈作范为中共丹阳县农村委员，并做出决定“坚决贯彻执行中共江苏省委关于开展秋收暴动的指示，公开喊出打倒国民党的口号，没收一切地主的土地，分给农民。暴动起来，组织武装，夺取县城”。后因敌强我弱而失败。好多中共党员被捕牺牲，革命进入低潮。
民国24年，衰败的将军庙经重新修葺，又举行了一次新的开光仪式。该日半夜。有箩行（吕城搬运工会）里的几个工人，将原庙内的颜将军神像从庙后侧门“偷”运到东面2公里外的北万寿禅寺。天明后，去接菩萨的信徒们带着备好的猪头三牲（猪头、鱼和绑扎的活公鸡），并备羊毫净毛笔一枝，到了北万寿禅寺，吃完早饭的箩行工人早已将菩萨扎牢放置在大八仙桌上，按上杠棒，然后将颜良菩萨的颅内活动的木制双眼取下，由北万寿禅寺的长老将雄鸡鸡冠掐破，用白羊毫笔蘸鸡冠鲜血给菩萨两眼点红后，重新放置头像内，就作开光。放置在颅内的两眼下各悬一根细线吊着古细钱，只要碰到神像，两眼就左右摆动，犹如神像环顾周围。菩萨开光后，前面有大小铜锣8面在前鸣锣开道，大队人马前呼后拥向将军庙走来。庙前挤满着持香接菩萨的人群。菩萨放置正位后，众人排队进香叩头。庙内庙外热闹非凡。庙前的万年戏台上联唱大戏三天，以示喜庆。
民国26年，抗日战争爆发，才装修一新的将军庙因战火，后楼被焚，寺庙变成断墙残垣，庙河边的石驳基石和万年戏台四周的方石块全部被日军挖去建造吕城火车站东西两头的地堡，颜将军神像被安置到吕城城隍庙（原孱陵侯庙）内。
早年受革命熏陶的寺庙住持文玉奔赴茅山参加了陈毅领导的抗日部队，将军庙由其师弟志明接管。
抗战结束，吕城地方绅士又重新筹资恢复颜将军庙。没有几年，吕城解放，在建国初的破除迷信运动中，庙主将菩萨用草席包裹悬置梁上。1956年，国泰民安，在地方佛教信徒的要求下，颜将军菩萨从梁上取下，重新正位安置。不久，随着1958年“大跃进”的狂潮和穿越吕城的京杭大运河拓宽，两岸房屋拆迁，住房紧张，颜将军庙被分给多户居民居住，庙史终断。
中科院院士施一公的吕城情结
最近，今日头条”微信中有一篇文章《此人突然回到中国：美国白宫听闻感到无比吃惊》详细报道了美籍华人施一公宣布放弃在美国的一切，回拒千万美元的科研经费，毅然回到祖国怀抱，到清华大学从事生命科学研究，震惊美国白宫的消息。
笔者在从事吕城历史的研究中，发现施一公先生与吕城有着不舍的情结，他曾通过吕城人——清华大学的博士生导师王巍打听其父母解放前后在吕城生活的历史。为此，笔者将走访了解的情况撰文，以了却施一公先生的心愿。
施一公的爷爷施平，1911年9月出生于云南大姚县，二十世纪三十年代在杭州浙江大学农学院学习期间，认识了在学院图书馆工作的吕城人杨琳，结为夫妻。在中共地下党的革命思想影响下，一同从事学生运动，走上了革命的道路。1933年生下一子，取名小林。1934年由于身份暴露，杨琳被谋害牺牲，施平逃出虎口，到上海永生周刊继续从事“学运”工作，1938年加入中国共产党。施平十分怀念自己牺牲的爱妻，将儿子施小林的名字改名为怀林。施平1983年4月至1985年7月曾任上海市第八届人大常委会副主任兼秘书长，1985年7月离休。
杨琳牺牲后，施平将不满2岁的儿子施怀林送来杨琳的家乡吕城抚养。杨琳的兄长杨松年，因是当时地方的头面人物，为避免通共嫌疑，悄悄地出钱将施怀林寄养在自己的妹夫郝克指家，改名郝小林。
郝小林10岁进丹阳县吕城中心小学读书，1950年从该校毕业，据与郝小林同窗六年的西沟村赵樵平老人回忆：郝小林，又名郝怀林，比我年长一岁，在班上是高挑的个子，比别的男生调皮，喜欢与同学交往，梳着往一边倒的小分头，青布中山装的上口袋中常插着一支钢笔，在当时的学生中还是很显眼的装束。小林擅长游泳，一到夏天，经常到我们村旁的大运河中逆流击水，顺流凫水，我在岸边帮他拿衣服，很是羡慕。小林很重才轻貌，在班上与吕城农村大焦村的成绩优秀的姜小英最要好，解放后小林父亲将他接回上海后，他俩一直通信联系。小林后来进入上海文化广场高级技校学习，直至姜小英从北京矿业大学毕业后，两人在北京结婚。当时的国民经济十分凋零，物资供应紧缺，因此婚礼十分寒酸。小林曾来信要我在吕城为他买结婚喜糖，说糖粒没有，红糖、白糖也行，实在买不到，糖精也好。夫妻俩婚后根据妻子的专业，选择到条件较为艰苦的河南省郑州小郭庄工作，后搬居200公里外的驻马店镇。
我小学毕业后也去了上海袜厂找到了一份工作，1962年工厂迁移河南新乡市，改名丽华袜厂。
当时施小林在河南省供电局工作，曾到我厂中来探望，两位相交有年、相知有素的朋友见面，真是悌已亲热，难舍难分。自从那次分手后没几年，噩耗传来，时任郑州电机厂厂长的施小林在一次下乡慰问工厂职工的路上，遭遇车祸，以身殉职。”说到此处，赵樵平老人老泪纵横。
关于施一公，1967年在河南省郑州小郭庄期间，施小林夫妻俩的又一个儿子出生了，出于一心为公的爱国之心，给孩子取名为“一公”。施一公遗传中得益了父亲的相貌、母亲的智力。1984年在河南省实验中学以全国高中数学联赛全省第一名的优异成绩被保送清华大学。1989年提前一年毕业，获学士学位，1995年赴美深造，2008年获美国普林斯顿大学分子生物学终身教授。
施一公出于对故土的眷恋、对母校的思念，在强烈的爱国情操驱动下，怀着一颗赤子之心，回到母校清华大学工作。2013年当选为年轻的中国科学院院士。
